Il deserto fiorirà

Oggi è la prima Domenica d'Avvento, inizia il periodo di trepidante attesa. L'Atteso, lo Sposo Divino, si prepara a venirci incontro! Desidero iniziare una serie di meditazioni sul tema dell'avvento di Gesù Cristo. Meditazioni che avranno come titolo  ' IL DESERTO FIORIRA'.

Mentre vi scrivo, le tenebre della notte ancora avvolgono, in uno stretto abbraccio, il sonno di tutte le creature. Tutto comincia nel silenzio, dal buio e nel buio. ' In principio creavit Deus caelum et terram. Terra autem erat inanis et vacua, et tenebrae super faciem abyssi, et spiritus Dei ferebatur super aquas' (Gen 1, 1-2). Dio crea dal nulla. Le tenebre avvolgono ancora l'inizio dell' opera maestosa di Dio. Opera che Dio Creatore ha già terminato nel suo cuore, ma che va delineando a poco a poco, quasi volesse imprimere più incisivamente, in ogni atomo della materia uscita dalle sue mani, il suo santo sigillo, per rendere comprensibile l'Incomprensibile! Queste tenebre, dunque, già irradiano luce, già parlano del luminoso amore della Santissima Trinità. ' Dixitque Deus: " Fiat lux ". Et facta est lux.  Et vidit Deus lucem quod esset bona et divisit Deus lucem ac tenebras. Appellavitque Deus lucem Diem et tenebras Noctem. Factumque est vespere et mane, dies unus '. (Gen 1, 3-5). Ecco, creati per noi, il giorno e la notte. Meravigliosa la tenerezza di Dio! Chiama le cose per nome. Le ama, una ad una. Il nome è il suo marchio, il suo sigillo. Egli imprime il suo nome nel nome delle cose create, e vi imprime anche la sua energia vitale, il suo amore, la sua passione, il suo fuoco, la sua tenerezza, la sua stessa vita e la sua stessa Divinità! Tutto è per noi, per l'uomo e la donna che Egli custodisce nel suo cuore, fin dall'eternità, dalla notte dei tempi. E dalla notte di questi tempi, Dio ha chiamato tutto alla vita, Dio ha parlato. ' In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil, quod factum est ' (Gv 1, 1-4). Dio ha parlato per mezzo del Figlio, la sua Parola vivente. Pensiamo a quanto sia importante la parola anche tra noi, è il nostro modo consueto, più naturale di comunicare, ci mette in relazione tra noi. Dio non ha bisogno della parola per comunicare, per amare, ma possiede una Parola di sovrabbondante grazia, per comunicare con noi, piccole, limitate e finite creature. E affinchè noi potessimo comprendere l'Incomprensibile si fa Parola, e affinchè noi potessimo comprendere l'Infinito si fa Finito, affinchè noi potessimo comprendere lo Spirito si fa Carne, affinchè noi potessimo comprendere il Cielo si fa Terra. ' Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis ' (Gv 1, 14). Dio, il Senza Forma, si fa Forma mortale. Dio che nessuno sguardo umano ha mai indagato, si lascia scoprire in un tenero ed indifeso bambino. ' Deum nemo vidit umquam; unigenitus Deus, qui est in sinum Patris, ipse enarravit ' (Gv 1, 18) . Dio attraverso il Figlio muta linguaggio, si accosta al nostro cuore, al nostro orecchio per sussurrarci le sue parole di vita, per continuare con noi il suo disegno d'amore, per continuare a donarci se stesso, la sua grazia, la sua stessa vita:  'Et de plenitudine eius nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia; quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Iesum Christum facta est '. (Gv 1, 16-17).

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VIENI SIGNORE GESU'!